Tuesday, June 21, 2005

 

Educación

1.-Que caracterisiticas presentó la educación durante el virreinato y explica cada una de ellas.

*Esta educación y enseñanza presentaba las siguientes características:

1.-ERA CLASISTA: Porque era un privilegio de las clases altas y adineradas, el aprendizaje y enseñanza era considerado como un privilegio para grupos pertenecientes a las clases sociales altas, consideradas como la nobleza de los españoles, como a los descendientes de la nobleza Inca y los hijos de los caciques, no hubo educación para el pueblo, los indios y mestizos, recibían una educación que era impartida por sus padres, que en algunos casos se basaba en la enseñanza de los oficios que desempeñaban.

2.-SIN DIFERENCIA PEDAGOGICA: Se realizaban sin ningún patrón preestablecido, no se encontraba ajustada a alguna norma y conexión pedagógica de enseñanza, por lo que no se estableció diferencia entre los diversos grados de enseñanza educativa, es decir no existía primaria ni secundaria, se impartía una mezcla de educación general.

3.-PREDOMINANTEMENTE RELIGIOSA: Toda vez que los colegios donde se impartían la educación eran de propiedad de las diferentes órdenes religiosas, y la enseñanza era impartida por los sacerdotes, tanto en castellano como en las lenguas aborígenes con la finalidad de fortalecer los sentimientos religiosos principalmente en las clases nobles de los aborígenes y por consiguiente de sus colonias.

4.-MEMORISMO: La modalidad de enseñanza se basaba en el "memorismo", todas las clases debían de aprenderse de memoria, sin omitir palabra ni detalle alguno, lo que constituía una verdadera tortura mental, el alumno estaba prohibido de practicar el raciocinio y de poner en juego su comprensión.

bibliografia:

autor:educación, visitado el dia:20/06/05
http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/virreinatodelperu.htm#V5




2.-Investiga sobre los diferentes tipos de educación que se dio durante el virreinato(eduacion de los hombres y de las mujeres)

Educación de la mujer en la epoca colonial: La tradición medieval española estimaba importante la instrucción de las mujeres casi nunca se especificaba, pero en la práctica ésta se refería únicamente a las de clase alta, pues se reconocía que ellas ejercían una influencia definitiva sobre sus maridos y sus hijos. Propusieron darle a la mujer un nivel de educación más amplio que el aceptado en su época: eran partidarios de enseñarle a leer, a dominar labores manuales, a preparar apetitosos platos y a tocar algún instrumento musical; y de que también aprendiera la doctrina cristiana y practicara las virtudes marianas de castidad, obediencia, laboriosidad y piedad.

bibliografia:
autor: *Patricia Londoño Vega, Profesora, Universidad de Antioquia, Número 37. http://es.catholic.net/mujer/460/423/articulo.php?id=7364
bibliografia:
autor:*PATRICIA LONDOÑO VEGA, Educación de la Mujer Durante la Época Colonial.http://www.banrep.gov.co/blaavirtual/boleti1/bol37/rese2_1.htm

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3.-¿Cuáles fueron las instituciones culturales más importantes del virreinato y por qué destacaron?

Durante el Virreinato, se fundaron escuelas de Educación Superior, entre las que se encuentran:

- La Real y Pontificia Universidad de San Marcos, fundada por Real Cédula del 12 de Mayo de 1551, por el Emperador Carlos V; inició sus labores el 2 de Enero de 1553, en el convento de Santo Domingo y posteriormente se trasladó al Real Convictorio de San Carlos (Parque Universitario).

-La Universidad de San Cristóbal de Huamanga, fundada en 1667.

-La Universidad de San Antonio de Abad del Cusco, fundada en 1692.

-La Universidad de San Agustín de Arequipa, fundada en 1714.

*La Sociedad Amantes del País, fue una asociación de intelectuales criollos que se fundó en Lima a fines del Siglo XVIII, con el fin de estudiar la realidad nacional, divulgar un mejor conocimiento del Perú hasta entonces muy olvidado, siendo el resultado de estos estudios el nacimiento de las ideas emancipadoras y de independencia.

*Esta Sociedad, editó el famoso "MERCURIO PERUANO", en cuyas páginas se editaron valiosos artículos que abordaban sobre la realidad peruana.

bibliografia:

autor: Colegios que se ufndaron en la epoca colonial. visitado el dia: 20/06/05

http://www.sir.edu.pe/Feria/Bernini/PaginaWeb/virreinatodelperu.htm#V5

4.-¿Cuales fueron los intelectuales mas destacados de la epoca virreinal y por que se hicieron famosos?

Entre los miembros más destacados de la Sociedad de Amantes del país, figuran:

a) Hipólito Unanue Pavon: (1755- 1833) Nacido en 1758, fue precursor de la independencia. Fue miembro de la "Sociedad Amantes del País" y redactor de El Mercurio Peruano. También fue fundador del Anfiteatro Anatómico y del Consejo de San Martín y de Bolívar. Fue ministro de Hacienda en el primer gobierno independiente. Murió en el año 1833.”(1)

b) José Baquíjano y Carrillo: “Natural de Lima, de extraordinario talento, elevado ingenio y sin igual memoria. Incansable en la lectura, conocedor de la historia, versado en diferentes idiomas, orador distinguido, poeta y escritor.Fue catedrático de la Universidad de San Marcos y escribió en El Mercurio Peruano bajo el pseudónimo de "Cephalio". El rey Fernando VII lo tuvo confinado en Sevilla donde murió en 1818.”(2)

c) José Egaña Risco: “Hijo del chileno Gabriel José de Egaña y de la peruana Josefa Risco, Juan Egaña nació en Lima el 31 de octubre de 1768. Realizó todos sus estudios en la capital virreinal, graduándose de Bachiller en Cánones y Leyes en la Universidad Mayor de San Marcos en 1791. Ese mismo año se trasladó a Chile.(3)

retrato

d) Juan Pablo Viscarde y Guzmán:
Jesuita arequipeño. Nació en Pampacolca, distrito actual de la Provincia de Castilla, el 26 de Junio de 1748. Siendo sus padres el Maestre de campo don Gaspar de Viscardo y Guzmán y doña Manuela de Zea y Andía. Hogar que completaban sus hermanos José Anselmo, María Gregoria, Juana, Isabel y Manuela. Deja de existir a fines del mes de febrero de 1798, en la soledad más completa.
(4)

250° Aniversario del Nacimiento del Precursor Juan Pablo Viscardo y Guzmán

e) Toribio Rodriguez de Mendoza:"Natural de Chachapoyas. Abogado, examinador sinodal del arzobispado y catedrático de la Universidad Mayor de San Marcos en 1793.Diputado del primer Congreso Peruano del año 1822, miembro de la sociedad patriótica y condecorado con la Orden del Sol. Falleció en el año 1825, cuando cumplía las funciones de rector de la Universidad San Marcos."(5)

f) "VICTORINO MONTERO:En su obra El Estado Político del Perú (1742), critica duramente la situación del Perú, la corrupción administrativa y el descuido e indiferencia de la Metrópoli hacia la nobleza peruana.

g) "MANUEL LORENZO DE VIDAURRE: Estudiante del Convictorio de San Carlos de filosofía y derecho, fue nombrado Oidor de la Audiencia del Cusco, publicando su obra "Plan del Perú", donde critica duramente el mal gobierno y a las autoridades españolas, abogando por una justicia más rápida y honesta. Proclamó que el hombre del siglo XVIII no era el mismo del hombre que realizó la conquista del Tahuantinsuyo, por lo que la política de España tenía que cambiar sin desligarse de la monarquía.(6)

h)MIGUEL FEIJOO DE SOUSA: Asesor del virrey Amat, criticó aspectos de la administración española, expresado en el Prólogo a la memoria de Amat y en su Discurso sobre los Repartimiento.

bibliorfia:

(1)http://www.medicinaunfv.org/hu.html

(2)http://www.pucp.edu.pe/ira/filosofia-peru/?repertorio.htm#j

(3)http://icarito.latercera.cl/biografias/1810-1830/bios/eganiarisco.htm

(4)http://www.igp.gob.pe/~efernan/JPVG_1.htm

(5)http://www.peru.com/otros_especiales/fiestas_patrias_2002/historia/heroes.asp#toribio

(6)http://www.pucp.edu.pe/ira/filosofia-peru/?repertorio9.htm

10.- Determina las características genérales de la literatura virreinal.

Caracteristicas:

*En el siglo XVI comienza la historia de la literatura peruana con las crónicas de los conquistadores.

*Los virreyes favorecen la literatura cortesana y barroca, restringida bajo el peso del dogma.

*siglo XVIII de nuevas corrientes intelectuales y la ruptura con el severo monopolio colonial impregnado de monacalismo, dan lugar a una literatura por la que se canaliza la rebeldía popular.

*Nace el periodismo, surge la opinión pública, el teatro adquiere nuevas características y, a la par que aparecen las primeras insurrecciones y rebeliones, crece la circulación de anónimos y comienza un sentimiento nacional.

*La poesía abandona su cita clásica y su erudición.

*La tendencia laica aparece en lugar de la sagrada y cortesana, incorporándose los motivos civiles a la literatura.

*Uno de los caracteres es la influencia de: el Renacimiento, el Barroco y el Neoclasicismo.

*Nuestra literatura colonial, que abarca un extenso lapso comprendido desde el siglo XVI hasta comienzos del siglo XIX, debe considerarse un derivación menor de la española, sujeta a la influencia de los movimientos culturales y de las ideas estéticas que por aquella época cultivaban los estudiosos peninsulares.

*Los comienzos de nuestra literatura reflejan los diversos aspectos de la conquista y colonización del territorio del Río de la Plata.

*La literatura en aquella época dejó constancia de la tenacidad de esos hombre, protagonistas de una empresa incierta, en un medio desconocido en busca de riquezas que no hallaron.

*Un paso en el avance de nuestra literatura colonial lo marca la llegada de viajeros que redactaron memorias descriptivas, que fueron de utilidad para obtener datos sobre la geografía, el ambiente, la sociedad y diversos aspectos de la vida entre los siglos XVI y XVIII.

*La conquista espiritual emprendida por las órdenes religiosas, enriqueció la literatura con gran cantidad de obras producto de la labor de sacerdotes entregados a una intensa tarea intelectual.

*En nuestra literatura colonial también se produce el surgimiento del género teatral, con obras del repertorio español.

*Finalmente en los últimos años de la dominación hispánica, la lucha contra los ingleses en 1806 y 1807 y la victoria alcanzada, inspiraron gran cantidad de obras literarias, agrupadas bajo el titulo Cancionero de las invasiones.

http://www.angelfire.com/country/embaperu/EduCul.htm#LITERATURA

http://alfinal.com/Temas/Culturacolonial.shtml


11.- Que corrientes del pensamiento que has estudiado influyeron en la literatura virreinal. Menciona los principales representantes y sus obras respectivas.

Representantes:

AUTORES:
11.1)- El soldado y poeta español Alonso de Ercilla y Zúñiga.
11.2)- Conquistador e historiador español Bernal Díaz del Castillo
11.3)- Español Hernán Cortés.
11.4)- El historiador peruano Garcilaso de la Vega, el Inca.
11.5)- El misionero e historiador dominico Bartolomé de Las Casas.
11.6)- El autor teatral Hernán González de Eslava,
11.7)- El poeta épico peruano Diego de Hojeda
OBRAS LITERARIAS:
11.1)- Creador de La Araucana (1569-1589).(una épica acerca de la conquista del pueblo araucano de Chile por parte de los españoles- no habían nacido en el Nuevo Mundo.)
11.2)- la Verdadera historia de la conquista de la Nueva España (1632).
11.3)- La historia en dos partes de los incas de Perú y de la conquista española de este país.
11.4)- Comentarios reales (1609 y 1617).
FUENTE:
http://es.geocities.com/inkisis/hisp.html

12.- Por que fue importante Los comentarios reales. Fundamenta tu respuesta transcendiendo un fragmento cualquiera cuyo tema la justifique.

Los Comentarios Reales son importantes porque narran toda la realidad, basandose en una primera parte de los Comentarios Reales que tratan del origen de los incas, Reyes que fueron del Perú de su Idolatría, Leyes, y Gobierno en Paz y en guerra: de sus vidas y conquistas, y de todo lo que fue aquel Imperio y su República antes que los Españoles pasaran a el. Escritos por el Inca Garcilazo de la Vega,natural del cozco y capitan de su majestad .

http://ar.geocities.com/marcelofuentes1/garcilaso/comentario01.htm


Monday, June 20, 2005

 

Educación y cultura virreinal

1.Corrientes:

a) Humanista:

Concepto :
*"Es toda tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupación o interés primario por la vida y la posición del ser humano en el mundo".(1)

*"Es una corriente que constitutuye una ruptura neta con respecto a la época medieval o si es la culminación de un proceso de maduración de temáticas filosóficas, religiosas, sociales, económicas, etc. que ya habían surgido en el Medioevo tardío". (2)
bibliografia:
autor: meditaciones humanismo.
(1)http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/human/human.htm

bibliografia:
autor:humanismo historico universal
(2)http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/human/historic.htm

http://html.rincondelvago.com/psicologia-del-desarrollo_4.html

Causas :

*Surge como reacción a las visiones reduccionistas y mecanicistas hacia el ser humano.

bibliografia:
autor: JOHN EDUARDO TRIANA REY
kat5566@hotmail.com

http://www.monografias.com/trabajos22/bases-conductismo/bases-conductismo.shtml

Características :

*En esta corriente se agrupan todos aquellos movimientos que guían su estudio desde una perspectiva fenomenológica e ideográfica y no aceptan que la psicología se incluya dentro de las ciencias biológicas, ya que dicen que sus métodos no son de fácil comprensión para el hombre como persona.

*Por eso el estudio de esta psicología es estudiar al hombre como totalidad y en relación con la naturaleza. Se interesan por la vida psíquica y sus diversas manifestaciones.

*Plantean que el hombre está orientado hacia la autorrealización y para ello cuenta con el libre albedrío (capacidad de decidir libremente).

No poseen un único método. Consideran sin embargo, importante para su estudio apoyarse en el análisis de escritos, estudios de casos y reflexión crítica. Estos métodos no deben prevalecer sobre el método a investigar.

*Cada hombre percibe una realidad desde su punto de vista y subjetividad. El hombre crece, se desarrolla y se reproduce porque esa es su naturaleza, posee conciencia de sí mismo y se reconoce como diferente a los demás y su libertad es mayor dependiendo de las circunstancias.

http://www.monografias.com/trabajos22/bases-conductismo/bases-conductismo.shtml

Representantes :

*Erasmo de Rotterdam es uno de los máximos representantes del humanismo nórdico de carácter cristiano.

http://www.lacentral.com/wlc.html?wlc=31&seleccion=142

*Allport, Rogers, Maslow.
http://www.monografias.com/trabajos22/bases-conductismo/bases-conductismo.shtml


W. Luypen(1) , JOSE DE ACOSTA (2)
http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/human/univers.htm (1)

http://www.pucp.edu.pe/ira/filosofia-peru/pdf/arti_filo_peru/inedito_acosta.pdf (2)


Obras :

*Allport, Rogers, Maslow; tienen como meta humanizar la psicología. Consideran que el hombre es quien forja su vida y su comportamiento de acuerdo a objetivos y propósitos libremente escogidos.

JOSE DE ACOSTA (1540 – 1600):
"Como cristiano Acosta denuncia los abusos de los españoles en la
conquista de América y condena sus métodos inhumanos de penetración y
evangelización. Sin embargo, Acosta estudia, también, el espacio viajando y
observando la naturaleza americana, su geografía y los fenómenos físicos del
Nuevo Mundo, en esta forma, desde una nueva filosofía de la historia, reconoce y
afirma en el natural americano conquistado su naturaleza como ser libre. En este sentido Acosta explica y razona desde una nueva ética de comportamiento –más
justa y más humana– del conquistador frente al conquistado."(1)


*"Se dedicó igualmente a la prédica de la cual dice la Crónica anónima que "fue
de suma importancia, porque como su opinión de hombre doctísimo era tanta y su gracia tan admirable, atraía a sí a todos los pueblos, siendo notable el fruto de sus sermones".(1)


(1) http://www.pucp.edu.pe/ira/filosofia

* ERASMO DE ROTTERDAM
•Su pensamiento creció a la luz de las controversias que mantenía a la vez en distintos frentes: contra los teólogos detractores de la literatura, contra los humanistas italianos paganos y contra los luteranos. El "erasmismo" siguió tres líneas principales: el interés por el primitivo cristianismo de los Evangelios en pos de una transformación cristiana del hombre y la sociedad, el estudio atento de las fuentes clásicas y el compromiso con el pacifismo.

http://www.lacentral.com/wlc.html?wlc=31&seleccion=142


2.Corriente:

ESCOLÁSTICO:

Conceptos:

a)Es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del Cristianismo.(1)


bibliografia:
autor: wikipedia de busqueda
(1)http://es.wikipedia.org/wiki/Escolástica

b)La filosofía escolástica alcanzó su culminación con la obra del pensador más importante de toda la edad media: santo Tomás de Aquino. Por primera vez la razón parecía librarse de su servicio al dogma cristiano y alcanzaba de forma neutral el problema del ser, el universo o el conocimiento humano.(2)

bibliografia:
autor:Trabajo enviado por:Adriana Bertolotti
(2)http://www.monografias.com/trabajos10/fies/fies.shtml

c)A través de este término se designó al método de aprendizaje de las escuelas carolingias y de las universidades. Más tarde se convirtió en la corriente filosófica más importante de la Edad Media.

d)La escolástica se basaba en la discusión de los problemas basados en la fundamentación y refutación de opiniones. A partir del análisis, se afirmaba que la razón y la revelación no eran incompatibles, ya que la primera permitía obtener un conocimiento total de la realidad. Esto permitió a los pensadores escolásticos conciliar las obras literarias de la antigüedad clásica griega con la tradición cristiana.(3)

bibliografia:
autor:contenido escolar.
(3)http://www.escolar.com/avanzado/historia027.htm

e)Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana. Principal corriente en las escuelas y universidades de Europa durante la edad media (especialmente desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV), su ideal último fue integrar en un sistema ordenado el saber natural de Grecia y Roma y el saber religioso del cristianismo. El término “escolástica” también se utiliza, en un sentido más amplio, para expresar el espíritu y métodos característicos de ese momento de la historia de la filosofía occidental o cualquier otro espíritu o actitud similar hacia el saber de otras épocas.(4)

bibliografia:
autor:René Descartes 28/07/2003

(4)http://html.rincondelvago.com/descartes-y-escolasticismo.html


Características:

a)Los pensadores escolásticos sostuvieron una amplia variedad de ideas tanto en filosofía como en teología.

b)La unidad de todo el movimiento provino de una serie de metas, actitudes y métodos aceptados de un modo general por todos sus miembros.

c)La principal preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento de la filosofía griega y la revelación cristiana.

d)Este interés es una de las diferencias más características entre la escolástica y el pensamiento moderno desde el renacimiento.


e)El objetivo esencial de los escolásticos determinó algunas actitudes comunes, de las que la más importante fue su convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.



f)Los escolásticos afirmaban que el mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de Sus principales atributos.

g)No podía contradecirse a Sí mismo en estos dos caminos de expresión.

h)Cualquier oposición aparente entre revelación y razón podía deberse o a un incorrecto de la razón o a una errónea interpretación de las palabras de la revelación.

i)Como los escolásticos creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural.

j)Esta postura escolástica chocó con la denominada “teoría de la doble verdad” del filósofo y físico hispanoárabe Averroes.

k)Su teoría mantenía que la verdad era accesible tanto a la teología como a la filosofía pero que tan sólo esta última podía alcanzarla en su totalidad.

l)Por lo tanto, las llamadas verdades de la teología servían, para la gente común, de expresiones imaginativas imperfectas de la verdad auténtica, sólo accesible por la filosofía.

m)Averroes sostenía que la verdad filosófica podía incluso contradecir, al menos de una forma verbal, las enseñanzas de la teología.

n)Su creencia en la armonía entre fe y razón, los escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las competencias de cada una de estas facultades.

o)los escolásticos fue su sometimiento a las llamadas autoridades, tanto en filosofía como en teología.

p)Esas autoridades eran los grandes maestros del pensamiento de Grecia y Roma y los primeros Padres de la Iglesia. Los escolásticos medievales se impusieron a sí mismos pensar y escribir mediante el estudio único e intensivo de los autores clásicos, a cuya cultura y saber atribuían certezas inmutables.

q)Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, llamándole de modo habitual El Filósofo.(5)

bibliografia:

autor:René Descartes 28/07/2003

(5)http://html.rincondelvago.com/descartes-y-escolasticismo.html

Representante y sus obras:


SANTO TOMÁS DE AQUINO Y SUS OBRAS:

a) De 1245-1259. Entre las obras más importantes de esta etapa podemos destacar: los comentarios a las obras de Pedro Lombardo, Boccio (sobre la trinidad), el opúsculo titulado De ente et essentia y el libro primero de la Suma contra Gentiles. La función de esta obra era servir de apoyo a los predicadores que tenían que discutir con judíos y musuhnanes, valiéndose de argumentos racionales y filosóficos sin tener que acudir a argumentos eclesiásticos.
b) De 1259-1273. Domina en el filósofo el pensamiento aristotélico. Así comenta ampliamente la Ética a Nicómaco. En este momento la universidad de París atraviesa un momento de gran inestabilidad a través de la pugna entre franciscanos de orientación agustiniana y los dominicos con fuertes influencias aristotélicas. Tomás de Aquino desarrolla en esta etapa toda una síntesis de los problemas, filosóficos más discutidos (fe-razón, creación, política). Entre sus obras podemos destacar: finaliza la Suma contra los gentiles, cuestiones disputadas sobre el mal, sobre el alma, opúsculos contra los averroístas como De aeternitate mundi y el De unitate intellectus. La obra más importante de Tomás de Aquino es la Suma teológica, en la que logra una sistematización entre teología y filosofía.(6)

bibliografia:

autor: Textos de Maria Antonia Sanz Potente-cibernous autores
(6)http://www.cibernous.com/autores/taquino/index.html

El principal representante del pensamiento escolástico fue Santo Tomás de Aquino (1225-1274), perteneciente a la orden dominica.(7)

bibliografia:

autor: contenidos de escolar:

(7)http://www.escolar.com/avanzado/historia027.htm


II.)Elabora un diálogo entre un humanista y un escolastico.

Dialogo sobre el escolástico y el humanismo .



-Este dialogo se trata sobre una comparación entre el humanismo y el escolástico, lo cual hemos hecho el siguiente dialogo:

-Un día uno estudiantes salen del colegio y muy preocupados por que no sabian que era humanismo ni escolástico:

Rolo: Estoy muy preocupado por que no se que significa humanismo ni escolástico; ¿tu sabes que es?

David: No sabemos nada y mañana es la prueba y creo que ya jalamos el año.

Rolo: Tienes razón pero por que no le preguntamos mañana a nuestros padres de repente ellos son los que sabes o no te parece.

David: Creo que si, pero ¿y si no saben?

Rolo: deben de saber, estoy seguro que si pasamos el curso si ellos nos dicen.

David: Tienes mucha razón en eso amigo, con lo que nos dicen nuestros padres de hecho nos salvamos del curso.

Rolo: claro eso no lo habíamos pensado antes.

David: ¿Pero y si se equivocan?

Rolo: No creo porque ellos saben más que nosotros y hasta nos puede ayudar en lo que necesitemos.

David: Tienes mucha razón al decir eso tu tienes ideas bacanes.

Rolo: Gracias.

David: Para eso están los amigos.

Rolo: Bueno nos vemos ya es muy tarde.

David: a ya mañana nos vemos en el colegio.



-Al siguiente día ellos se reunieron en la casa de rolo para estar mas cómodos puedan platicar lo que oyeron todo sobre lo que les dijo el padre de rolo:


David: Ahora vamos a repasar lo que nos ha dicho tu padre.

Rolo: Esta bien pero yo no me acuerdo tanto.

David: Yo te hago recordar.

Rolo: Esta bien.

David: El significado de la palabra escolástico Es el movimiento teológico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del Cristianismo.

Rolo: muy bien.

David: El escolástico se basaba en la discusión de los problemas basados en la fundamentación y refutación de opiniones.

Rolo: Ya recordé todo lo que habíamos escuchado de mi padre. Pero quiero saber la otra palabra del que es el humanismo.

David: Claro porque no si tu eres mi amigo. Humanismo es la tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupación o interés primario por la vida y la posición del ser humano en el mundo.

Rolo: Pero cuando yo hice una encuesta me dieron este significa de humanismo que es una corriente que constituye una ruptura neta con respecto a la época medieval o si es la culminación de un proceso de maduración de temáticas filosóficas, religiosas, sociales, económicas, etc. que ya habían surgido en el Medioevo tardío.

David: Creo que si consultamos mas podemos hasta ser muy profesionales o no crees amigo.

Rolo: Tienes razón.

David: Entonces ya sabemos que es humanismo y que es escolástico.

Rolo: Bueno ya sabemos para la prueba.

David: Bueno ahora me voy a mi hogar que me esperan con la cena.
Rolo: Esta bien nos vemos en la prueba chau cuídate, y estudia o repasa mas.
******************************************************************

El Renacimiento:
Concepto:
Es un periodo de la historia Europea, caracterizada por un renovado interés y especialmente por su arte. Con el renacimiento, el hombre piensa ahora con una libertad de espíritu, que lo conducirá a la libertad de pensamiento.(1)
Movimiento cultural europeo que desencadena el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, en el que predominó el humanismo.(2)
Movimiento ideológico, artístico y literario que se gestó en Italia a finales de la Edad Media y se difundió por Europa en el XVI. Está basado en el humanismo(3).
Renacimiento se rifiere al movimiento cultural que surge en Europa el siglo XIV, y que se muestra como característica esencial su admiración por la antigüedad grecorromana. (4)Citas Bibliográficas:(1) Monografías.com. Por Sergio Blanco López. Consultada en el día 20/06/05. Disponible en la web:
http://64.233.161.104/search?q=cache:2633k43JKqkJ:www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml+Concepto+de+Renacimiento&hl=es
(2)Copyright © Leopoldo de Trazegnies Granda. PAGINA ACTUALIZADA EL 29/5/2005. Diccionario Literario. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:http://www.trazegnies.arrakis.es/indexdi2.html(3)El rincón del vago. France Telecom. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:http://64.233.161.104/search?q=cache:v3MiAzSZOKkJ:html.rincondelvago.com/historia-de-la-literatura.html+definici%C3%B3n+de+Renacimiento&hl=es(4)Ilustrados.com. Por Sergio Blanco López. Consultado el día 20/06/05. Disponible en al web:http://64.233.161.104/search?q=cache:23PiyOgUAkYJ:www.ilustrados.com/publicaciones/EpyppuuplAcMxZKUWS.php+concepto++de+Renacimiento&hl=esCausas:
"La relación politico-cultural con Italia que facilitó la venida de grandes humanistas a España y permitió el dialogo y el intercambio de ideas entre los españoles y los italianos.
El progreso de la clase llana, mercantil y burguesa, que amaba la comodidad y el bienestar.
La invención de la imprenta, la brújula y la pólvora que hicieron que el hombre se sintiese orgulloso de sus conquistas.
El auge en España de las universidades de Salamanca y Alcalá."(1).
"La invención de la imprenta, que contribuyó a la difusión de los escritos de los poetas, filósofos y sabios de la antigüedad y de los modernos."
Uso del latín como lengua culta, que hacía posible la lectura de las obras clásicas."(2)
"El desarrollo de la burguesía, que surge a mediados del siglo XI con su criterio individualista y su espíritu emprendedor; y la caída de Constantinopla."(3)
Citas Bibilográficas:(1)© copyright: Wanadoo. Información Corporativa France Telecom. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:
http://64.233.161.104/search?q=cache:UFMD1l6Y-O0J:html.rincondelvago.com/edad-media_renacimiento_barroco_romanticismo_realismo-y-naturalismo.html+causas+del+renacimiento+&hl=es
(2)Copyright 2004 ArqHys.Todos los derechos reservados. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:http://64.233.161.104/search?q=cache:DlQ05vrS5_wJ:www.arqhys.com/articulos/renacimiento-causas.html+causas+del+renacimiento+&hl=es
(3)BIBLIOTECA DOMINICO-VIRTUAL. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:
http://64.233.161.104/search?q=cache:UyDgCWtq_wsJ:www.bibliotecavirtual.com.do/Historia/descubrimientoparte1.htm+causas+del+renacimiento+&hl=es
Características:
"El culto a la antigüedad clásica.
Frente a la actitud teocéntrica medieval, el renacentista se situaba en el centro del mundo, al que consideraba digno de ser gozado y los poetas incitaban al hombre a aprovechar la vida con todos sus placeres.
Descubrimiento y exaltación del paisaje y valoración de la naturaleza como modelo de belleza y de cualquier actividad humana.
Concepto de belleza basado en la armonía, el equilibrio, la contención y la serenidad.
La visión totalizadora del hombre dio lugar al concepto de cortesano."(1)
Cita Bibliográfica:(1) © copyright: Wanadoo. Información Corporativa de France Telecom. Consultada el día 21/06/05. Disponible en la web:
http://64.233.161.104/search?q=cache:UFMD1l6Y-O0J:html.rincondelvago.com/edad-media_renacimiento_barroco_romanticismo_realismo-y-naturalismo.html+causas+del+renacimiento+&hl=es
Representantes, obras.
"Fray Luís de Granada ………………..Guía de pecadores, libro de la oración y meditación, y la más notable, introducción al símbolo de la fe.
Santa Teresa………………………… Subida del monte Carmelo Cántico espiritual, Noche oscura del alma, Llama del amor viva. (obras poéticas)."(1)
(1) Manuel Pulido Bosch y Francisco Romero Hinojosa. Características generales de la Ilustración. Consultada 31/05/05. Disponible en la Web :
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0314-01/ilustra.htm

Ilustrado o siglo de las luces:

Concepto
"Término utilizado para describir las tendencias en el pensamiento y la literatura en Europa y en toda América durante el siglo XVIII, basado por la razón, la ciencia y el respeto a la humanidad."(1)
"Fue el movimiento intelectual que dominó en el siglo XVIII."(2)
Citas Bibliográfica:(1)Encarta. © 1993-2005 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:http://es.encarta.msn.com/encyclopedia_761571679/Siglo_de_las_Luces.html
(2)literaturacubana.com © Copyright 2002 - 2005. Todos los derechos reservados. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:http://64.233.179.104/search?q=cache:3ae5RX19loQJ:www.literaturacubana.com/detalleLibro.asp%3Fidl%3D28+siglo+de+las+luces&hl=es&lr=lang_es
Caracteristicas
"Se caracterizó por rechazar los fundamentos teológicos y metafísicos, así como la autoridad de las tradiciones, imponiendo una visión crítica de los conceptos relacionados con la organización de la sociedad y el destino de la humanidad."(1)
"Muestra la evolución ideológica de tres personajes que se lanzan a la aventura revolucionaria en las Antillas, en el momento de la Revolución Francesa. Con una prosa exuberante y barroca, en este fragmento se narra la llegada de Esteban al puerto de Cayena, lugar en el que siente una profunda decepción ante el ambiente de corrupción, abandono, impudor y mediocridad que ven sus ojos."(2)
Citas Bibliográficas:(1)Soluciones Escolares. Siglo de luces. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:http://www.solucionesescolares.cl/social/huniversal/ilustra.htm
(2)© 2005 Microsoft. msn. encarta. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web:http://64.233.179.104/search?q=cache:LwjuLUyzBu4J:es.encarta.msn.com/sidebar_961546411/El_siglo_de_las_luces.
Causas:
El Humanismo: "Es una corriente filosófica que se situa en el siglo XIV y se mantuvo como hegemónica en Italia y Europa hasta el siglo XVI." (1)
La reforma religiosa: "Es un movimiento religioso surgido en el siglo XVI en la Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemonía(predominio) de la Iglesia católica y la instauración de distintas iglesias ligadas al protestantismo."(2)
Racionalismo: "Es una doctrina filosófica que predominó durante los siglos XVII y XVIII, se centra en la razón lo cual nos da a conocer la realidad."(3)
Citas Bibliográficas:(1) es.wikipedia. Esta página fue modificada por última vez a las 23:23 20 jun, 2005. Consultada el día 21/06/05. Dsiponible en la web:es.wikipedia.org/wiki/Humanismo(2) Microsoft Encarta. © 1993-2005 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Consultada el día 21/06/05. Dsipnible en al web:http://64.233.161.104/search?q=cache:Ax_-1jVm1aMJ:es.encarta.msn.com/encyclopedia_761562628/Reforma.html+concepto+de+reforma+religiosa&hl=es
(3) Aula del Mundo. Racionalismo. Consultada el día 21/06/05. Dsiponible en la web:http://64.233.161.104/search?q=cache:hgjzEmOZLtYJ:aula.el-mundo.es/aula/noticia.php/2002/03/18/aula1016211864.html+racionalismo+de+Descartes&hl=esPrincipales Obras
"El Espíritu de las Leyes". En esta obra resumió todas sus conclusiones ideológicas y realizó una fuerte crítica a la monarquía absoluta, al enunciar la doctrina de la división de los poderes del Estado en ejecutivo, legislativo y judicial.
"Las Cartas Persas". Es una crítica social a las costumbres y la división social de Francia durante los últimos años del reinado de Luis XIV, por medio de los relatos epistolares de dos supuestos viajeros persas por Francia.
"Consideraciones sobre la Grandeza y Decadencia de los Romanos". Es una obra de carácter histórico que proporciona la visión del autor sobre el auge y decadencia de la civilización romana." (1)
Cita Bibliográfica:(1)Soluciones Escolares. Siglo de luces. Consultada el día 20/06/05. Disponible en la web: http://www.solucionesescolares.cl/social/huniversal/ilustra.htm



Monday, June 13, 2005

 

VIRREINATO

PREGUNTAS PRIMERA INVESTIGACIÓN:
10.Escribe un texto en donde exprese tu postura frente a la labor de los corregidores.
Me parecen que erean injustos y hasta peores que los encomenderos porque abusaban de los indios , le hacían pagar impuestos y los explotaban.
11.Describe e ilustra (si fuera posible) la situación política y administrativa durante el virreinato del siglo XVI. Asimismo detalla las principales obras desarrolladas por las autoridades respectivas.
*Situacion administrativa en el siglo XVI:
"Llegó geográficamente a abarcar en un momento dado de la presencia hispánica, desde el Istmo de Panamá hasta el extremo sur de Sudamérica bordeando principalmente el Océano Pacífico y también parte del Océano Atlántico. Su extensión geográfica superó los límites del Imperio Inca.
El Virreinato comprendía originalmente las siguientes audiencias,(año de creación)
*Panamá (1538)
*Lima (1543)
*Santa Fe de Bogotá (1548)
*La Plata de los Charcas (1559)
*Quito (1563) ".(1)
(1)http://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Perú
12.Formula un esquema sobre el Absolutismo, que incluya causas, características, sus ideólogos y sus propuestas, principales posturas en su contra.
*"Características del Absolutismo:
Centralización: El monarca encarna el Estado y es soberano, hace las leyes y administra la justicia. Dejan de convocarse las Asambleas Representativas que antes representaban a la nobleza, clero y burguesía.
Concentración: No hay separación de poderes.
Recaudador: Establece impuestos sin el consentimiento de los gobernados.
Burocracia:Como consecuencia de la necesidad de recaudar, surge una burocracia que cumplirá con funciones administrativas y judiciales.
Ejército permanente: Constituye el aparato del estado
Diplomacia: Engrandece su reino de manera diplomática, al formar alianzas matrimoniales destinadas a unificar reinos sin la conquista mediante la guerra.
Iglesia: Es subordinada a la autoridad del monarca, ya que muchas veces tenía intereses opuestos al rey y esto no le convenía."(1)

*"Causas religiosas del absolutismo.
a) El recuerdo de las guerras de religión está todavía vivo. No cabe duda de que en una y otra parte se lanzan violentos ataques contra el absolutismo; pero, en definitiva, el absolutismo sale reforzado de ellos. En los países desgarrados por la guerra la mayoría de la población sólo aspira a la paz, contando con el monarca para garantizarla.
b) Tanto en Inglaterra como en Francia se manifiesta un sentimiento común de independencia respecto al Papado. Mientras que Inglaterra permanece fiel al anglicanismo, el galicanismo es la doctrina oficial de la Monarquía de los Parlamentos y de los obispos de Francia. La declaración de 1682 significa a este respecto el remate de una larga evolución. El triunfo del galicanismo frente a las teorías ultramontanas libera a la Monarquía de todo sentimiento de obediencia respecto a Roma. Anglicanismo y galicanismo caminan en la dirección del absolutismo. Causas políticas del absolutismo: a) Los Movimientos revolucionarios contribuyen a reforzar el Poder, a hacer sentir la necesidad de orden y de la paz no sólo en los círculos gobernantes, sino en los medios populares. La dictadura de Cromwell sigue a la revolución de 1649, y el absolutismo de Luis XIV está profundamente marcado por el recuerdo de la Fronda. El tema de la paz civi domina el pensamiento político del siglo XVII, en especial el de Hobbes.
b) Las guerras, sin embargo, se suceden a lo largo del siglo, exigiendo una concentración y un reforzamiento del Poder. En lo inmediato consolidan el absolutismo, pero a la larga contribuyen a destruirlo. De esta forma el peligro exterior favoreció, sin duda, el absolutismo de Richelieu; pero las guerras de finales de siglo precipitaron el ocaso del absolutismo francés y el nacimiento del liberalismo europeo."(2)
Bibliografia:
(1)AUTOR:www.ricondelvago.com
http://html.rincondelvago.com/absolutismo_3.html
(2)AUTOR:Editorial Tecnos de www.monografias.com
http://www.monografias.com/trabajos/absolutismo/absolutismo.shtml
13.¿De qué manera influyó el absolutismo en el Virreinato del Perú?
"El absolutismo:
El absolutismo monárquico, los reyes apoyan su poder en diversas instituciones, que afectan a todo el territorio, creando, así, los Estados nacionales. Son instituciones como el Consejo Real y los ejércitos permanentes. Otra institución que se crea en esta época es la Administración de Justicia. Se crea una burocracia funcionarial, en la que los oficios son otorgados por el rey. El Estado nacional se caracteriza porque la legislación no está limitada por los fueros, las ciudades o a los señoríos, sino que se aplica en todo el territorio."(1)
*"Durante el siglo XVI y hasta el siglo XVIII, se produjo una nueva forma de gobierno entre las monarquías europeas. Se trata del Absolutismo, que consistió en la concentración del poder en manos del rey, quien decidía todo a su arbitrio, sin ningún límite o control."(2)
Bibliografia:
PREGUNTA 13
(1)AUTOR:www.club.telepolis.com
http://club.telepolis.com/pastranec/rt32.htm
(2)AUTOR: ICARITO LA TERCERA:
http://icarito.latercera.cl/icarito/2005/13/pag1.htm

14.Entre los siglos XVII, XVIII y XIX qué virreyes destacaron y cuáles fueron sus principales obras?
VIRREYES DEL SIGLO XVII, XVIII y XIX:
*GASPAR DE ZUÑIGA Y ACEVEDO

1604-1606 . Conde de Monterrey. Este virrey puso mucho empeño en que los indios se reunieran en pueblos y congregaciones cercanos a sus tierras e impidió que fueden despojados y explotados por mineros y ricos propietarios.
JUAN DE MENDOZA Y LUNA:

1607-1615 .Marqués de Montesclaros. El virrey marqués de Montesclaros fue trasladado al Perú con fecha 20 de noviembre de 1606 y entregó el gobierno a don Luis de Velasco hijo.Montesclaros fue un gobernante probo, activo e inteligente. Después de su virreinato en el Perú regresó a España, en donde desempeñó altos cargos y recibió honores. Murió en Madrid el 9 de octubre de 1628.
FELIPE DE BORJA Y ARAGON

1616-1621 Príncipe de Esquilache, ordenó la construcción de dos plataformas con seis y siete cañones, respectivamente. Estableció además una guarnición de 1,500 hombres. Y en el mar una pequeña armada integrada por ocho naves con 150 cañones en la construcción de la Fortaleza del Gran Felipe en el Callao.
DIEGO FERNANDEZ DE CORDOBA

Decimotercero virrey 1621 a 1627, al llegar a lima tuvo que hacer frente al bloqueo que había puesto al callao el corsario holandés Jacobo l'hermite. Durante su mandato presidio un auto de fe de la inquisición y se preocupo por el ordenamiento de la administración virreynal.
LUIS FERNANDEZ DE CABRERA

Decimocuarto virrey 1628 a 1639, el suceso mas importante de su gobierno fue el descubrimiento de la corteza febrífuga, llamado posteriormente quina o cascarilla muy usada contra la fiebre. Favoreció el trabajo de las minas de Potosí y Huancavelica.
PEDRO DE TOLEDO Y LEIVA

Decimoquinto virrey 1639 a 1648, dio preferencia a la fortificación del Callao, Arica y Valdivia. Hizo frente a los desastres que dejo el terremoto de chile en 1647 y se tomaron precauciones para detener a los portugueses en la amazonia.
GARCIA SARMIENTO DE SOTOMAYOR

Virrey numero 16, de 1648 a 1655, afronto la incursión de los portugueses en el comercio, procuro el ordenamiento fiscal y administrativo, favoreció la penetración a los misioneros jesuitas por la región de maynas y mejoro el centro urbano de lima. Falleció en España en 1659.
LUIS ENRIQUE DE GUZMAN

Virrey numero 17, de 1655 a 1661 durante su mandato se fundo la escuela náutica, sofocando además la subversión de indios de tucumán, combatió a los rebeldes araucanos y se descubrieron las ricas minas de plata de laycacota en puno.

DIEGO BENAVIDES Y DE LA CUEVA

Virrey numero 18, de 1661 a 1666, durante su gobierno se construyo el hospital san Bartolomé y el primer teatro de lima, dicto leyes en favor de los indios que trabajaban en las minas, murió en lima el 17 de marzo de 1666.

SIGLO XIX:

Manuel Arredondo y Pelegrín *=1801

"Llegó al virreinato del Perú como oidor de la ciudad de Lima en 1779 y fue testigo directo de la insurrección indígena liderada por José Gabriel Condorcanqui ‘Tupac-Amaru’, que estalló en noviembre de 1780 y fue derrotada en enero de 1781, saldádose con la ejecución, en mayo de aquel año, del líder, su mujer, Micaela Bastidas Puyucahua, y sus allegados. Arredondo por su parte fue nombrado en 1786, regente de la Audiencia de Lima y, poco más tarde, capitán general del Virreinato. En 1808 le fue concedido el título de marqués de San Juan Nepomuceno. No tuvo descendencia y el título lo heredó su sobrino, el brigadier Manuel Arredondo y Mioño."(1)

*GABRIEL DE AVILÉS Y DEL FIERRO, MARQUÉS DE AVILÉS (1801-1806)

Gabriel de Avilés y del Fierro Gobernador de Chile entre 1796 y 1799. Virrey del Río de la Plata entre 1799 y 1801. Virrey del Perú entre 1801 y 1806.

*JOSÉ FERNANDO ABASCAL Y SOUSA (1806-1816)

Militar nacido en Oviedo (Asturias) el 3 de junio de 1743 en una familia noble. En su ciudad natal estudió matemáticas y desarrolló su profesión en Mallorca, La Habana (Cuba) y Nueva España (México). Como militar y ya en tierras americanas, colaboró en la ocupación de la colonia de Sacramento. En 1799 fue nombrado comandante general e intendente de Nueva Galicia (México). En 1804 fue designado virrey del Río de la Plata y, antes de posesionarse de este cargo, virrey del Perú, pero no llegó a Lima hasta agosto de 1806, debido a que, durante el viaje, fue hecho prisionero por los ingleses. Desde su llegada formuló un amplio plan de reformas con la finalidad de evitar los movimientos secesionistas, y reprimió con gran energía cualquier intento de insurrección. Al estallar la revolución en la América española (1810), Abascal convirtió el Perú en el centro de la reacción. Para ello ocupó militarmente el Alto Perú, sofocó la insurrección en Chile y el levantamiento de Quito, e incorporó esta audiencia al virreinato peruano. Aplastó duramente los conatos revolucionarios del Perú, deteniendo a la vez los avances de la revolución argentina en el Alto Perú, y reorganizó el ejército. En 1816 solicitó ser relevado del cargo de virrey y señaló a Pezuela como sucesor. A su regreso a España fue nombrado capitán general. Falleció en Madrid el 31 de julio de 1821.

JOAQUÍN DE LA PEZUELA (1816-1821)

Joaquín de la Pezuela y Sánchez (Naval, Huesca, 1761 - Madrid, 1830). Militar y gobernador colonial español. Virrey del Perú (1816-1821).
Nació en
Naval, reino de Aragón, en 1761, en el seno de una familia ilustre de Santander. Adquirió los primeros conocimientos militares en la Academia de Artillería de Segovia. Actuó en el sitio de Gibraltar y en la guerra de la Convención contra Francia. Más tarde pasó a América y se radicó en el Perú. El virrey Abascal lo nombró director de la Artillería Real, que organizó con un nuevo plan, más moderno y técnico. En 1813 ya había sido designado brigadier de los ejércitos reales y ejercía la subinspección de artillería en la ciudad de Lima. Al renunciar Goyeneche al mando de las fuerzas del Alto Perú fue reemplazado por el teniente general Juan Honestrosa, quien también asumió la subinspección de tropas del Virreinato; pero, ante las exigencias presentadas por éste para hacerse cargo del puesto, el virrey resolvió que el brigadier de la Pezuela ocupara el mando.

JOSÉ DE LA SERNA E HINOJOSA (1821-1824)

José de la Serna e Hinojosa (Jerez de la Frontera, España, 1770 - Cádiz, España, 1832) es conocido por haber sido el último virrey del Perú.
Con él concluyó pues la colonia, tras ser derrotado por
Antonio José de Sucre en 1824 en la batalla de Ayacucho. Antes había ejercido el virreinato cuatro años, desde 1821, y antes, desde 1815, había sido militar en el Perú, donde fue destinado tras haber combatido en la guerra de independencia española contra la ocupación francesa, así que vivió la paradoja de haber sido tanto independentista (de España frente a Francia) como resistente a la independencia (del Perú frente a España).
Tras la batalla de Ayacucho, volvió a España, donde murió en 1832.

bibliografia:

(1)AUTOR: (Fuente: Gran Enciclopedia de Cantabria)

http://www.cantabriaenmunicipios.com/trasmiera/barcena_cicero/personajes.htm

15.Determina la influencia del Mercantilismo en el desarrollo de la economía de la colonia.

"Mercantilismo:
Aunque es a partir del siglo XVI cuando aparecen las primeras teorías económicas que dan forma a la doctrina mercantilista, no es hasta fines del siglo XVII cuando se puede hablar con propiedad y toma cuerpo de doctrina económica el mercantilismo entendido como enriquecimiento de las naciones mediante acumulación de metales preciosos. Los rasgos esenciales del mercantilismo son:
*La esencia de la actividad económica se centra en la adquisición de monedas y metales de oro y plata como única forma de enriquecerse el estado.
*El mercantilismo es centralista al considerar que es el propio estado el que debe organizar y programar la adquisición de metales preciosos.
*Con el mercantilismo aparece por primera vez el concepto de balanza comercial, ya que los países se ven forzados a desarrollar al máximo las exportaciones de productos pagaderos en oro y plata y reducir en lo posible las importaciones que supongan pagos en este tipo de moneda. El mercantilismo propicia una balanza comercial constantemente favorable.
*Esta doctrina implica una gran dedicación al marco legal que regula la producción y el comercio, como vías de conseguir una óptima organización que lo facilite: desarrollo de la infraestructura del país, comunicaciones, puertos, desarrollos de mercados exteriores que absorban exportaciones, etc.
A lo largo de los siglos XVII y XVIII en los que se desarrolla esta doctrina económica, el mercantilismo se presenta con matices y modalidades distintas según los países o las épocas.
El mercantilismo español se basó más que en un actividad puramente exportadora en la defensa de los metales preciosos que entraban a España procedentes de América, atesorándolos en forma de lingotes básicamente."(1)

BIBLIOGRAFIA:
(1)autor: Librecambio
http://www.mgar.net/var/mercant.htm
16.Esboza el panorama económico de la Europa del siglo XVII y XVIII e infiere cómo influyó en la vida económica de la colonia.
*"Si Carlos I y Felipe II se ocuparon personalmente de los asuntos de Estado y del fortalecimiento de su autoridad, los monarcas del siglo XVII (Felipe III, Felipe IV y Carlos II) delegaron sus funciones de gobierno en manos de validos (personas que gobernaban en nombre del rey por deseo de éste) que encaminaron la monarquía hacia una pérdida de poder y un desprestigio creciente. En política exterior, el siglo XVI supuso el momento de máximo poder y hegemonía mundial; sin embargo, en el siglo XVII, tras la Guerra de los Treinta Años, España quedó relegada a un segundo plano internacional. A la crisis política se le añadió una profunda depresión económica y un notable descenso demográfico hasta 1680, fecha en la que comienzan a aparecer síntomas de recuperación. Sólo en el plano cultural, la España del Barroco mantuvo y aumentó el nivel alcanzado durante el siglo XVI, lo que ha justificado la denominación de Siglo de Oro de las artes y las letras para la mayor parte de los siglos XVI y XVII".
* "Las principales dificultades se produjeron en Castilla. Las manifestaciones más claras de la depresión económica son: La caída de la producción agraria, debida a la disminución de la mano de obra campesina por el receso demográfico (guerras, peste y emigración) y a las malas cosechas. Además, teníamos el problema de las propiedades amortizadas (pertenecientes a instituciones religiosas y civiles, que no se podían comprar ni vender, dividir o modificar). La reducción de la ganadería ovina, en especial la trashumante de la Mesta. La crisis de la industria textil castellana que, tras su etapa de prosperidad en el siglo XVI, disminuye su producción, incapaz de competir con los tejidos fabricados en el extranjero. La drástica disminución de las cantidades de oro y plata que venían de América. Los apuros de la Hacienda del rey, que resuelve con emisiones de moneda de baja calidad". (1)

Bibliografia:

http://www.monografias.com/trabajos15/siglo-xviii-peru/siglo-xviii-peru.shtml

17.Detalla la estructura de la economía y sociedad virreinal.
*"Economia virreinal:La reducida actividad comercial durante el Virreinato favorecía primero a los españoles y después a los criollos, los dos grupos sociales principales. La economía virreinal no había alcanzado un desarrollo significativo. En Buenos Aires, las dos industrias más prósperas derivaban del abundante ganado vacuno que pastaba libre por las pampas: el cuero y la salazón de carnes. El cuero era exportado en grandes cantidades y la carne salada (llamada tasajo o charqui), servía de alimento a los esclavos e iba a parar casi en su totalidad al Brasil.En el Interior se fabricaban diversos productos para consumo interno. En el centro y norte se tejían cobijas, frazadas y ropas de abrigo. En la región de Cuyo, sobre todo en Mendoza y San Juan, elaboraban vinos, aguardientes, pasas de uva y orejones (duraznos). En Tucumán, y también en Mendoza, se fabricaban carretas para el transporte, en tanto que en Corrientes se levantaron algunos pequeños astilleros de donde salían embarcaciones de poco calado. En la zona de Misiones ya se cultivaba la yerba mate, asi como también el algodón.La economía virreinal recibió un renovado aliento con la creación del Consulado, en 1794, del que fue su primer secretario el criollo Manuel Belgrano. La institución era un tribunal de comercio que debía resolver los pleitos mercantiles, proteger y fomentar el comercio y procurar el adelanto de la agricultura".
*Sociedad virreinal : "Estaba claramente dividida en españoles y criollos. Los primeros tildaban a los segundos de “cholos” y a su vez recibían el mote de “marranos” o “maturrangos”. Los principales cargos de gobierno y las facilidades en el comercio eran para los españoles, aunque lo criollos habían ganado su lugar hacia finales del siglo XVIII.La vida religiosa tenía una gran importancia ya que era en las iglesias adonde se reunía la gente para asistir a las misas, fiestas patronales, casamientos, bautismos, etc. Los integrantes del alto clero –españoles de origen– ocupaban el peldaño más alto de la sociedad junto a los funcionarios y a los comerciantes más ricos. Los curas pobres, criollos en su mayoría, se mezclaban entre el paisanaje y llevaban una vida sacrificada compartiendo penurias y privaciones".(1)
Bibliografia:
http://www.clubeco.com.ar/cultura/virreinato_del_rio_de_la_plata.html
18.Contrasta :
a) La economía incaica y la economía virreinal
b) la sociedad incaica y la sociedad virreinal

a) * "Economía incaica: "La economía del Imperio Inca se basaba en la agricultura consistente en el cultivo de
Maíz
Papas
Quina
Cacao
Algodón
Fríjoles
Coca
Usaban animales de servicio, especialmente la llama, la vicuña, la alpaca y el guanaco; de que además obtenían la lana.
Frecuentemente se designa a la civilización de los incas como la Civilización del Maíz, debido a que en realidad su economía y casi toda su alimentación, se basaba en el cultivo de dicho vegetal. La planta del maíz, que no era conocida por los europeos antes de ser descubierta la civilización del Imperio Inca, es de gran valor alimenticio, y constituía la principal fuente de sustento de la población incaica.
La tierra era considerada propiedad del Inca. Asignaba una parte a los sacerdotes y a los campesinos; los que además de sus parcelas laboraban las del Sol (los sacerdotes) y las tierras del Inca.
Los cultivos se hacían en terrazas con obras de riego, sin usar el arado - que desconocían - sino una azada que empujaban con el pie".

*Economía virreinal:"La reducida actividad comercial durante el Virreinato favorecía primero a los españoles y después a los criollos, los dos grupos sociales principales.

La economía virreinal no había alcanzado un desarrollo significativo. En Buenos Aires, las dos industrias más prósperas derivaban del abundante ganado vacuno que pastaba libre por las pampas: el cuero y la salazón de carnes. El cuero era exportado en grandes cantidades y la carne salada (llamada tasajo o charqui), servía de alimento a los esclavos e iba a parar casi en su totalidad al Brasil.En el Interior se fabricaban diversos productos para consumo interno. En el centro y norte se tejían cobijas, frazadas y ropas de abrigo. En la región de Cuyo, sobre todo en Mendoza y San Juan, elaboraban vinos, aguardientes, pasas de uva y orejones (duraznos). En Tucumán, y también en Mendoza, se fabricaban carretas para el transporte, en tanto que en Corrientes se levantaron algunos pequeños astilleros de donde salían embarcaciones de poco calado. En la zona de Misiones ya se cultivaba la yerba mate, asi como también el algodón.La economía virreinal recibió un renovado aliento con la creación del Consulado, en 1794, del que fue su primer secretario el criollo Manuel Belgrano. La institución era un tribunal de comercio que debía resolver los pleitos mercantiles, proteger y fomentar el comercio y procurar el adelanto de la agricultura".(1)

Bibliografias:

(1)http://www.liceodigital.com/historia/precolombina/incas.htm

http://www.clubeco.com.ar/cultura/virreinato_del_rio_de_la_plata.html

b) "Sociedad incaica: Estaba dominada por la figura del Inca, que se veneraba como un dios a quien nadie podía mirar directamente.

*La aristocracia - eran los grandes señores cercanos al Inca entre los que designaba los jefes militares y altos funcionarios.

*Los amautas - eran los sabios y sacerdotes.

*Los curacas - eran los jefes de los territorios conquistados.

*Los ayllus - eran comunidades tribales formadas por familias consanguíneas, cuyos integrantes se casaban entre sí y eran regidas por los curacas."(1)

Bibliografias:

(1)autro:http://www.liceodigital.com/historia/precolombina/incas.htm

"Sociedad virreinal:Estaba claramente dividida en españoles y criollos. Los primeros tildaban a los segundos de “cholos” y a su vez recibían el mote de “marranos” o “maturrangos”. Los principales cargos de gobierno y las facilidades en el comercio eran para los españoles, aunque lo criollos habían ganado su lugar hacia finales del siglo XVIII.La vida religiosa tenía una gran importancia ya que era en las iglesias adonde se reunía la gente para asistir a las misas, fiestas patronales, casamientos, bautismos, etc. Los integrantes del alto clero –españoles de origen– ocupaban el peldaño más alto de la sociedad junto a los funcionarios y a los comerciantes más ricos. Los curas pobres, criollos en su mayoría, se mezclaban entre el paisanaje y llevaban una vida sacrificada compartiendo penurias y privaciones." (1)

Bibliografia:

http://www.clubeco.com.ar/cultura/virreinato_del_rio_de_la_plata.html#La%20Sociedad%20Colonial

19.Explica la situación politica,economica y social en el virreinato en Piura:

Situación Economica: La vida economica giraba alrededor de unas actividades principales como la pesca, el comercio, la agricultura en tiempos humedales, la tina, el trapiche y los cordobanes. Al mismo tiempo, en torno a estas industrias existio un numero menor de artesanos y gente con oficios indispensables para la vida cotidiana como albañiles, alpargateros u ojoteros, cabestreros, barqueros o marinos, bufones, cargeros, carpinteros, cocineros, cunbiqueros, danzantes, chicheros, hamaqueros, useros, leñadores, mercaderos, olleros, petaqueros, plateros, pintores, roperos, sastres, tañedores o musicos, tejedores de algodon, tintoreros o silleros. Tambien la comercialización de brea, sal, la cera y el tinte añil.

Situación Social:

-Republica de Españoles.

-Mestizos.

-Republica de Indios.

-Negros

Bibliografia:

*Libro de historia

-Historia de Piura: Diario el tiempo.


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